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尚品润博首开寿山石专场

时间:2014-12-23 15:58来源: 新浪收藏 作者:佚名 点击:
中华瑰宝——寿山石,中国传统“四大印章石”之一。寿山石属叶腊石,质地滋润,颜色丰富多彩,富有光泽,硬度较低。寿山石已成为中外交往及海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。
  
  中华瑰宝——寿山石,中国传统“四大印章石”之一。寿山石属叶腊石,质地滋润,颜色丰富多彩,富有光泽,硬度较低。寿山石已成为中外交往及海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。


黄功耕00014号拍品 寿山芙蓉石锦鳞神游摆件黄功耕00014号拍品 寿山芙蓉石锦鳞神游摆件
  优美的寿山石艺术品在人类社会生活中不仅有助于物质文明,而更重要的是有助于精神文明事业的发展。它可以使人陶冶情操,美化心灵,益寿延年。
 
  据悉,尚品润博第四届“尚品美玉”中国当代玉雕名家精品拍卖会即将在北京天安天地珠宝艺术汇举锤。


黄功耕00015号拍品 寿山荔枝冻石天踪灵趣摆件黄功耕00015号拍品 寿山荔枝冻石天踪灵趣摆件
  本届拍卖会较往届有了新的突破与创新。增加了寿山石专场,汇集了林亨云、林飞、林元康、郭功森4位中国工艺美术大师,王铨俤、黄功耕、杨慎魁、陆祥雄、陈训平、林洪、石醉等十多位福建省工艺美术大师,及大师们精心雕琢的精美作品。
 
  寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外,其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。比如说寿山石中的田黄石,因为有“易金十倍”的价值,收藏一块田黄石,便是一个资产的“保险箱”,也可以说是财产数量的象征。因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子,但更多的收藏是为了艺术的欣赏。

 
林清卿00006号拍品 寿山田黄石薄意摆件海棠林清卿00006号拍品 寿山田黄石薄意摆件海棠
 一、寿山石的形成
 
  寿山石形成于一亿多年到两亿多年前之间,那时寿山一带发生剧烈的地壳变化形成火山喷发。寿山石本身也是火山岩活动的结果,但是它这种火山岩比较特殊,没有形成大规模的喷发,只是小规模的火山岩浆在活动,并且跟地下水、地下矿物质进行混合,形成一种物质叫热液,这种液体通过石头的断层缝隙挤压漫漫地渗透出来,后来凝固就形成了寿山石,因此寿山石长在岩层夹缝中,不可能一座山、一整片地开采,只能从石缝里面慢慢地寻找。由于寿山石开采困难而又稀有,因此显得特别珍贵,尤其是田黄石一般人难以得到。寿山石现在已是不可再生资源了。


石卿00040号拍品 寿山田黄石摆件 秋山行旅石卿00040号拍品 寿山田黄石摆件 秋山行旅
二、寿山石的分类与质地
 
  分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。 若以矿脉走向,又可分为高山、旗山、月洋三系。经过1500年的采掘,寿山石涌现的品种达一百多种。
 
  田坑石 又叫“田黄石”,产于寿山村总面积。不到一平方公里的寿山溪底及溪旁水田至岩面约10余米厚的冲积泥沙层中。田黄石无根可璞,无脉可寻,极为珍奇稀有。黄田石是田石中最常见的,也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明,肌理玲珑剔透,且有细密清晰的萝卜纹,材质温润凝腻,在软质雕刻石中居第一品。田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”,是世界特有的“软宝石”,其艺术价值及收藏价值都备受世人关注追捧,是身份地位的象征。
 
  水坑石 产于寿山溪上游坑头占之麓的溪旁, 深邃莫测,开采困难,产量极微。因此今日市场上所见水坑石佳品,多系百千年前的旧物,故有“百年稀珍水坑冻”之说。水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃。水坑石多为透明状晶体,通灵凝腻,富有光泽。
 
  山坑石 分布于寿山、月洋两条山脉的岩层中,石质各具特色,多以产地命名,或以色相取号。如高山石,红、白、黄、紫、黑、灰各色俱备, 而每色中又有浓淡深浅之分,名目繁多。都成坑石以产地命名,质坚通灵,名冠山坑之首。近年出产的善伯洞石和荔枝洞石晶莹妩媚,前所未见。月洋系产石仅十余种,其中最佳丽的神品,要称芙蓉石,芙蓉石被称为中国“印石三宝”(田黄、芙蓉、鸡血)之一。芙蓉石洞在月洋山顶峰,石质极为温润,凝脂,细腻,虽不甚透明,然雍雅尽在其中。同时,芙蓉石亦是寿山石中一大石族,以色划类,分为红芙蓉、白芙蓉、黄芙蓉、芙蓉青、红花冻芙蓉;又有以洞分类者,称将军洞芙蓉、上洞芙蓉等。此外,还有旗降、月尾、吊笕、柳坪、峨嵋等。


林飞00030号拍品寿山芙蓉石摆件 綄纱女林飞00030号拍品寿山芙蓉石摆件 綄纱女
三、寿山的历史和现状
 
  由于寿山石“温润光泽,易于奏刀”的特性,很早就被用于作雕刻的材料, 1954年,从福州桃花山南朝(公元420~589 年)墓葬出土的寿山老岭石刻制的石俑“卧猪”是迄今发现的最古老的寿山石雕实物。由此可见,早在1 500多年前,寿山石就已被开采利用。元明之间,以“花乳石”治 印盛行,寿山石章应运而生。同治年间的潘玉茂、林谦培继承杨、周之法,各自发展形成“西门”与“东门”两支艺术流派, 影响深远。“西门派”以刻制石章为主,造型古朴, 刀法浑化,追求传神韵味。“东门派”以刻制圆雕为主,善于利用石形与俏色,刀法矫健,讲究层次纵深;清朝宫廷收藏寿山石雕甚丰,以乾隆皇帝御用的“田黄三连章”最为珍贵,堪称国之瑰宝。传说乾隆皇帝祭天时,置大田黄石于供案之中, 寓意“福、寿、田”,祈求福寿连绵,江山万代。又传说慈禧太后的田黄石章,常藏于贴身的兜内。这个时期 田黄石身价百倍,上至皇族,下达庶民都视为珍 宝。寿山石在历史上的重要地位,是其它彩石类 所望尘莫及的。建国后,合作化组织使各流派艺人汇集一起, 互相交流,取长补短,使寿山石雕技艺得到快速发展。当今,作为艺术的寿山石雕本身,可以说不论从数量上还是质量上已经发展成为一门独特的艺术。

 

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